Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

сила меьшинства

...чтобы отменить самый опасный из всех еврейских праздников – Хануку.

Этот текст  завораживает своей мощью. Так мог бы говорить Моше Рабейну, вернись он к нам сегодня. В еврейском мире отстаивать свои взгляды в таких категориях давно уже почитается неприличным.  
Об авторе нижеприведенного первоисточника догадайтесь сами.

-------------------------------------------


Будь я реформистским рабби, лидером истеблишмента с деньгами, престижем, влиянием и правом озвучивать точку зрения американского еврейства, будь я членом правящей команды в израильским правительстве, просвещенным, утонченным, современным еврейским интеллектуалом, я бы залез на все баррикады, чтобы отменить самый опасный из всех еврейских праздников – Хануку.

Только по причине тотального невежества мирового еврейского сообщества «Праздник огней» все еще остается самым популярным. Это также показатель интеллектуальной нечестности и лицемерия еврейского руководства. Потому что этот праздник – олицетворение и воплощение всего, что массы мирового еврейства и их руководство презирают всеми фибрами души. Этот праздник глубоко укоренен в том, что современные евреи со своими лидерами презрели и решительно отвергли. В мире нет праздника более «нееврейского» с точки зрения убеждений и образа жизни современных евреев, чем Ханука.

Та Ханука, что вторглась на мировую еврейскую сцену со всем своим инфантилизмом, маразмом, примитивизмом, невежеством и обманом – это не настоящая Ханука. Нынешняя гламурная Ханука вошла в моду потому, что ее еврейским родителям нужно было срочно чем-то заменить Рождество. Так появился спектакль «у нас тоже лампочки, как и у наших соседей-гоев». Так мы нашли себе повод тоже дарить нашим детям подарки, причем не один, как у нищих христиан, а сразу штук восемь. Так наши синагоги со своими обанкротившимися раввинами превратились в школьную показуху, чтобы довольные родители видели, что все это действо успешно и эффективно, а не трагическая ошибка и пустая трата времени. Так у нас появились еврейские Патрики Генри Пирсы, твердящие «свобода или смерть!» под аккомпанемент великих либералов Маккавеев, чтобы население кибуцев могло и дальше проповедовать Маркса и кушать ветчину, обитатели спальных районов могли и дальше нарушать Шабат, а реформистские и консервативные синагоги могли и дальше бороться за гражданские права негров, пуэрториканцев и Джейн Фонды. Такая Ханука не имеет ни малейшего отношения к действительности.

Это не Ханука наших предков, евреев Восточной Европы, Йемена, Марокко, Испании и Барселоны. Это совсем не та Ханука, за которую погибли Маккавеи. Если бы те, кого мы так рьяно чтим, увидели, во что превратилась Ханука сегодня, они наверняка начали бы второе восстание Маккавеев. Ибо тот образ жизни, который мы, евреи, сегодня ведем, и был настоящей причиной восстания евреев в те дни.

Что в действительности произошло 2000 с лишним лет назад? Что заставило горстку евреев восстать против врага? Кто был этим врагом? За что и против кого они сражались?

Collapse )
сила меьшинства

Новый год во Флориде

Семь лет назад я участвовала в одном необычном для себя  мероприятии:  отмечании Нового Года в компании практически незнакомых мне людей, каковое событие и было увековечено в документальном очерке " "Новый Год" во Флориде".  Две недели назад  навестив те же места с той же целью купанья в "бирюзовой воде Атлантики",  я обнаружила  в холле точно тот  же постер, что и семь лет назад. Он в тех же игривых  выражениях  призывал владельцев кондоминиумов вместе по-соседски отметить  Новый Год. В центре постера, как и семь лет назад,  сиял нестареющий лик Аркадия Гомельского, руководителя вокально-инструментального ансамбля, судя по всему, из года в год нанимаемого администрацией на время  "самой волшебной ночи в году". Единственное отличие состоит в том, что 2012 был  годом Черного Водяного Дракона, и все должны были быть в чешуйчатых блестках. А 2019 - и того хуже, - год какой-то (не к ночи будет помянута)  Желтой Земляной Свиньи, и во что надо быть прикинутым,  - мне, лично, неизвестно, да и ни к чему. В момент прихода этой химеры, навевающей мысли о "Зверях  Апокалипсиса",  я буду крепко спать в своей постели на берегу другого, Тихого Океана.
******************************************************

«И люди людям в этот час бросали:
«С Новым Годом вас!»…
Кто честно заикаясь,
Кто кисло ухмыляясь…»
Саша Черный

Каждый год к середине января начинают приходить поздравления со «Старым» Новым Годом. Отправители электронных писем не в курсе, что я и «Новым» то его не «справляю». Как-то так сложилось, с юности еще – не мой праздник. В Новый Год надо быть пьяным, нарядным, радостно-возбужденным. Ну,…платье, там, на лямках, каблуки, бессмысленные тосты, безудержное веселье до утра. Kаждая позиция – не моя. Впрочем, в этих тусовочно-юбилейных делах я, вообще, можно сказать — фрик, урод то есть полный. Не то что Новый Год, или серебренные и прочие свадьбы, но и дни рожденья то свои давно уже не «справляю». Фактически, сразу по выходу из нежного отроческого возраста. Как ни странно, но именно в этот день как-то особенно остро чувствуешь необязательность своего появления на свет.

«Дома они жили какою-то странною смесью церковных и советских праздников; «перед праздниками», «после праздников»; да еще истово «справляли» именины и дни рожденья…». Ключевое слово в этом замечательном отрывке-наблюдении, сделанном 86 лет назад — «истово».

И, вот,  решила вдруг, что пора и мне встретить Новый Год так, как встречают его все нормальные люди — то есть — истово.

Канун Нового Года. Южная Флорида, многоквартирный дом. Среди «всих языцей», от испанского до японского, чаще и громче прочих звучит «великий и могучий». За неделю до 1-го января на входе объявление на русском:

«Все жильцы приглашаются, 2-ой этаж, над фитнесс клубом,
холодные закуски, лотерея, новогодний концерт силами жильцов,
танцы до 2-х ночи в сопровождении эстрадного коллектива».

Пойду, — думаю, — познакомлюсь с новыми соседями. Понаблюдаю соотечественников в родной среде обитания. А, возможно, и выступлю под елкой с чтением новогодних стихов. Недаром же я в детстве посещала кружок «Чтец-Декламатор».

Пошла. Жалеть- не жалею. Но больше — ни-ни.

По фотографиям не скажешь, что мы пришли встречать Новый Год с нечистыми намерениями. Но на самом деле это было именно так.

Впервые за последние 15 или даже 20 лет я в полночь не спала и энергично чокалась с соседями по столу липким пластиковым стаканчиком: «давайте проводим Старый», «давайте выпьем за Новый «. То есть «проводила» и «встретила», как полагается.

Фотографии есть, но они не передают тот зоопарк, который удалось наблюдать с позднего вечера вплоть до… «Уже бьет полночь -Новый год», после чего, я, как Золушка, спешно покинула «бал», который, надо заметить, как раз подходил в это время к наиболее прекрасной своей фазе — феерически-непринужденного пьяного веселья едва знакомых между собой людей.

Самая популярная песня на этом новогоднем вечере в припеве звучала так:

"Танцуй Россия!
И плачь Европа!
А у меня самая, самая, самая, красивая
Попа!"

Песня про попу (на бис) и другие «шлягеры» звучали в исполнении солистки ансамбля, нанятого администрацией для увеселения жильцов.

Каждый раз на слове «попа», солистка  Наталья резким движением выдвигала влево/вправо свой довольно-таки обширный круп и звонко, с оттяжкой по нему шлепала под одобрительные выкрики танцующих. Наталья, в отличие от меня, вообще вела себя на Новогоднем Балу необычайно расковано и шаловливо. Ну, ей по штату полагается. Как артистке.

Средний возраст танцующих под «попу» — 75-85 лет, хотя тут и там виднелись представители следующих поколений: дети, внуки и даже правнуки. Быстрые, стремительные танцы сменялись медленными, романтичными. Есть фильм с танцами. Он еще не обработан. Фильм напоминает подпись Гойи к Капричос: Сон разума рождает чудовищ. Вообще-то, на еврейских стариков я всегда, даже на таких диковатых сборищах, как это, смотрю с умилением и грустной любовью. Просто я всегда помню, что лишь по счастливой случайности им не пришлось разделить участь своих земляков, соседей и сверстников, сгинувшим без следа и без счета 70 лет назад…

Сережа одел блескучий колпачок, но остался грустным.



А потом  по моей просьбе сфотографировался с очаровательной Снегурочкой. Больше с ней поставить было некого.

Collapse )

сила меьшинства

9 мая — «Память, трепет, пепел: не забудь!»

На прошлой неделе возвернулась из моего 13-го (за 28 лет эмиграции) набега на Израиль. Есть искушение описать  Праздник Дня Независимости, который счастливо застал нас в Иерусалиме. Или черкнуть эссе короткое о незабываемом обеде в ресторане «Караван» в арабской деревне Абу Гош. И как там сбылась наша с Левушкой  мечта, «чтобы люди не мучили, не убивали, а любили бы друг друга». Ну, за евреями-то, положим,  дело никогда и не стало. Но в Абу Гош и арабы-мусульмане с этим не подкачали.

И как за три дня в Тель-Авиве мы наконец сделали то, на что не оставалось времени в предыдущие 12 наездов.  Обошли прекрасные дома- музеи имени тех, с кем «повязаны» любовью к их стихам, картинам, публицистике, или борьбе за рождение и защиту  Израиля.

А после Израиля, как обычно, был быстрый проезд по какому-то куску Европы, на сей раз тщательно отобранному по определенному критерию.

А именно: возможно низкая зараженность местности бородатыми сиротками, в миру — беШенцами. Северные провинции Франции, Пикардия и Нормандия, оказались вполне приемлемыми в этом отношении регионами.

На севере Франции было осмотрено рекордное количество готических соборов и замков. Даже в мало популярных у туристов, но от этого не менее прелестных, Амьене, Байо, Кане, Дьеппе, — свои громадные соборы и замки невообразимой, почти времен Ледового Побоища, древности, а значит — красоты.

Не стану я сейчас расспостраняться и о том, что подъезжая к Руану, столице Верхней Нормандии, мы уже безошибочно отличали «ланцетовидную готику» от «пламенеющей», отдавая предпочтение первой из-за ее большей древности.

Я напишу обо всем этом потом. А сегодня не стану, потому, что сегодня — канун 9-го мая.

В День Поминовения павших в войнах Израиля мы вместе со всем Израилем, выйдя из машины, стояли на шоссе, опустив головы в память о наших мертвых. И в тот же день «после звезды» уже веселились («сегодня плачут, а завтра скачут») на перекрытой от движения улице Яффо, где иерусалимцы отмечали День Независимости Израиля. Израиля, восозданного всем смертям назло и во исполнение древнейших библейских пророчеств, еще до вавилонского пленения предсказавших,  что мы потеряем Израиль, и что мы его снова обретем.

На пляжах Нижней Нормандии, где произошла высадка союзников в июне 44-го, забравшая столько цветущих жизней молодых европейцев и американцев, что страшно назвать цифру потерь даже  одного только первого дня операции. В городке Байо Нижней Нормандии на месте страшных кровавых боев  есть музей «D-Day» и есть военное кладбище, самое большое во Франции. Этот самый «D-Day» и решил окончательно судьбу Победы над общим врагом человечества — нацизмом. Удалось это благодаря не только мудрости командования и беспримерному героизму солдат сознических войск, но и тому бесспорному факту, что Гитлер был к тому времени обескровлен страшными поражениями, нанесенными ему Красной Армией.

И сегодня — только об этом, о нечеловеческом жертвоприношении на алтарь Победы, включающем и жизни 20 миллинов солдат Красной Армии, только о боли, скорби,  о благодарственной памяти можно говорить сегодня.

Потом, пожалуйста, обо всем другом. Об усатом вурдалаке, возмечтавшем поделить мир с другим нетопырем в коротких усиках-щеточке. О «вяземском котле», об изнасилованных немках, о чем угодно. Потом.

Но сегодня только о них. О тех, кто не вернулся.

Без Сталинградской битвы, без победы на Курской Дуге, переломивших ход войны, не было бы  и  победного "D-Day".  Мы увидели, что  это обстоятельство никаким образом не было отражено в  экспозициях музея Байо, прекрасном во всех прочих отношениях.  Осмотрев вслед за нами экспонаты музея, среднестатистический  европейский школьник не  только не узнает  о  громадной  роли России в разгроме нацизма. Он вообще останется в неведении, что Россия принимала  в этом какое-либо участие.

Без этого победоносного участия и Дня Независимости Израиля бы не было. Некому было бы драться в войнах Израиля, отстаивать его Независимость.

Collapse )

сила меьшинства

Маца вечна, как вечны жующие ее евреи...

Наш Песах, "праздник Свободы",  всегда казался мне настолько  понятным и общечеловечьим, что поздравить с ним не зазорно всех,  без различий на  "эллинов и иудеев".

Делаю это не декларативно, а с помощью крошечного, но не устающего поражать  своим совершенством, шедевра Эдуарда Бормашенко, написанного пять лет назад в канун  праздника, который мой народ, читая Агоду за пасхальным столом, будет праздновать, пока на земле останется хоть одна (God forbid!) еврейская семья.

"Песах — праздник времени. Маца от хлеба отличается главным образом временем выпечки, компоненты — почти те же. Но и испеченная маца во времени ведет себя совсем не так как хлеб. Пухлой, румяной, восхитительно дразняще пахнущей булочке предстоит вскорости заплесневеть, а раздирающей десны, с трудом переворачивающейся в желудке маце — хоть бы хны. Маца вечна, как вечны жующие ее евреи. Но ведь время и вечность «две вещи несовместные», не так ли?

Первой заповедью, полученной евреями, было освящение времени (новомесячья); сам Исход был не в последнюю очередь исходом из времени, чужого, тесного, египетского времени. Каждую неделю в Субботнем Киддуше мы освящаем время. Исход из времени таки удался, евреи выпали из истории и поселились в вечности. Местечко, если задуматься, не слишком удобное, ибо вечность противоестественна, противна человеческой природе и попросту несовместима с жизнью. Снежная Королева не зря заставляла Кая складывать слово «вечность». Человек, кажется, может представить себе все кроме вечности, настолько его бытие неотделимо от времени.

Антисемитизм — среди прочего питается ненавистью к вечности. Ты знаешь, что умрешь (и это единственное, что ты знаешь твердо), и видишь из окошка еврея, бегущего в синагогу, прикрывающего от дождя, нелепо отклячясь, сверток с талесом и тфилин. И знаешь, что он будет так бежать вечно; нет, это вынести невозможно.

Collapse )

сила меьшинства

"И люди людям в этот час бросали: "С Новым Годом вас!" "...

В 2012 "старый новый год" тоже пришелся на черную пятницу, 13 января. Использую этот факт как повод повторить старый пост.
******

"И люди людям в этот час бросали:
«С Новым Годом вас!"...
...Кто честно заикаясь,
Кто кисло ухмыляясь..."

По электронной почте начинают приходить поздравления со «Старым» Новым Годом. Отправители не в курсе, что я и «Новым» то его не «справляю». Как-то так сложилось, с юности еще – не мой праздник. В Новый Год надо быть пьяным, нарядным, радостно-возбужденным.  Ну,…платье, там,  на лямках, каблуки, бессмысленные тосты, безудержное веселье до утра. Kаждая позиция – не моя. Впрочем, в этих тусовочно-юбилейных делах я,  вообще, можно сказать - фрик, урод то есть полный. Не то что Новый Год, но и дни рожденья свои давно уже не "справляю". Фактически, сразу по выходу из нежного отроческого возраста.  Как ни странно, но именно в этот день как-то особенно остро чувствуешь необязательность своего появления на свет.

«Дома они жили какою-то странною смесью церковных и советских праздников; «перед праздниками», «после праздников»; да еще истово «справляли» именины и дни рожденья…». Ключевое слово в этом замечательном отрывке-наблюдении, сделанном 86 лет назад - "истово".

И, вот, год назад, решила вдруг, что пора и мне встретить Новый Год так, как встречают его все нормальные люди — то есть — истово.

Южная Флорида, многоквартирный дом.  Среди «всих языцей», от испанского до японского, чаще и громче прочих звучит «великий и могучий». За неделю до 1-го января на входе объявление на русском: все жильцы приглашаются, 2-ой этаж, над фитнесс клубом, холодные закуски, лотерея, новогодний концерт силами жильцов, танцы до 2-х ночи в сопровождении эстрадного коллектива.

Пойду, -  думаю, - познакомлюсь с новыми соседями. Понаблюдаю соотечественников в родной среде обитания. А возможно и выступлю под елкой с чтением новогодних стихов.  Недаром же я в детстве посещала кружок "Чтец-Декламатор".

Пошла. Жалеть- не жалею. Но больше  - ни-ни.

Фотографии есть, но они не передают тот зоопарк, который удалось наблюдать с позднего вечера вплоть до… «Уже бьет полночь -Новый год», после чего, я, как Золушка, спешно покинула «бал», который, надо заметить, как раз подходил в это время к наиболее прекрасной своей фазе — феерически-непринужденного пьяного веселья едва знакомых между собой людей.

Кстати, по фотографиям не скажешь, что мы пришли встречать Новый Год с нечистыми намерениями. Но на самом деле это было именно так.

Впервые за последние 15 или даже 20  лет я в полночь не спала и энергично чокалась с соседями по столу липким пластиковым стаканчиком: "давайте проводим старый", 'давайте выпьем за новый ". То есть "проводила" и "встретила", «как полагается».

Самая популярная песня на этом новогоднем вечере в припеве звучала так:

"Танцуй Россия!
И плачь Европа,
А у меня самая, самая, самая, самая
Красивая попа"

Песня про попу (на бис) и другие «шлягеры» звучали в исполнении солистки ансамбля, нанятого администрацией для увеселения жильцов. Вот, члены этого дружного эстрадного коллектива  на постере:

Collapse )

Память, трепет, пепел: не забудь!

И в этом году, как и в прошлом, накануне этого дня русская блогосфера изнывает от смрада "героицеских" признаний: "Почему я не буду праздновать День Победы". Душно делается, тошно и гадко делается на душе от этих "исповедей".

Мне не по душе барабанный бой, который год от года все громче в этот день. Но страна, заплатившая за победу ценой целого выбитого поколения, сама решает, с какой громкостью, на каких децибелах ей отмечать этот день.

А я воспомню выжившего в аду войны отца, мальчиком ушедшего на фронт, и его ровесников, не вернувшихся с войны, вот этими двумя стихотворениями двух моих любимейших поэтов.
Лидия Корнеевна и Илья Эренбург пометили эти стихи - Май, 1945.

Слово «мир» — а на душе тревога.
Слово «радость» — на душе ни звука.
Что же ты, побойся, сердце, Бога,
Разумеешь только слово — «мука»?

Все стучишь: крута зима в Нарыме.
Бухенвальд, Тайшет, Норильск, Освенцим.
Если б можно было память вынуть,
Не рассказывать про это детям!
Но без ладанки стучится в грудь —
Память, трепет, пепел: не забудь!

Лидия Чуковская
-----------------
В мае 1945

1

Когда она пришла в наш город,
Мы растерялись. Столько ждать,
Ловить душою каждый шорох
И этих залпов не узнать.
И было столько муки прежней,
Ночей и дней такой клубок,
Что даже крохотный подснежник
В то утро расцвести не смог.
И только — видел я — ребенок
В ладоши хлопал и кричал,
Как будто он, невинный, понял,
Какую гостью увидал.

2

О них когда-то горевал поэт:
Они друг друга долго ожидали,
А встретившись, друг друга не узнали
На небесах, где горя больше нет.
Но не в раю, на том земном просторе,
Где шаг ступи — и горе, горе, горе,
Я ждал ее, как можно ждать любя,
Я знал ее, как можно знать себя,
Я звал ее в крови, в грязи, в печали.
И час настал — закончилась война.
Я шел домой. Навстречу шла она.
И мы друг друга не узнали.

3

Она была в линялой гимнастерке,
И ноги были до крови натерты.
Она пришла и постучалась в дом.
Открыла мать. Был стол накрыт к обеду.
«Твой сын служил со мной в полку одном,
И я пришла. Меня зовут Победа».
Был черный хлеб белее белых дней,
И слезы были соли солоней.
Все сто столиц кричали вдалеке,
В ладоши хлопали и танцевали.
И только в тихом русском городке
Две женщины как мертвые молчали.

Илья Эренбург

Покончим с Ханукой

Когда-то я перевела блистательные размышления о Хануке "Ханука и эллинисты" израильского профессора Стивена Плаута. Текст этот (на английском) привлек меня очевидной аналогией между двумя категориями евреев, существовавших и в древнем Израиле и в наши дни. Капитальное различие, однако, заключается в том, что тогда предателей и ренегатов убивали, а сегодня они - "совесть нации", или по-другому - "израильская элита". Ведь именно она несменяемо занимает ключевые позиции в Академии, редакциях, издательствах, и т.д. при всех без разбора правительствах, что правых, что левых,. А недавно эти херовы израильские "эллины" озверели и обнаглели настолько, что разослали по европейским парламентам свою провокационнейшую ксиву, "письмо восьмисот", где требуют от этих парламентов признать палестинское государство. То есть напрямую пособничают врагам Страны.
Помнится на сайте с еврейским названием, где в предверии Хануки был опубликован мой перевод Стивена Плаута, тамошние евреи-участники с раздутыми от ненужных знаний синими головами тут же обвинили меня (!!!) в призывах к насилию. Я, как и полагается узколобой мракобеске правого толка, им ответила, что, мол, хлоднокровней, господа эллинизированные евреи. Во-первых, вы не на работе. А во-вторых – это не я призываю убивать предателей. Так поступали наши с вами предки во времена Маккавейских войн. This is a fact, not an opinion. Это просто факт, а ни в коем случае не мнение. Так что все претензии, мол, не ко мне, и даже не к Стивену Плауту, а именно к ним, к древним евреям.
А вот сегодня мне в ленте друзей попался первоисточник, который, вне всякого сомнения, и вдохновил Стивена Плаута на его ханукальные размышления. Слишком уж много совпадений всяческого рода.
Текст первоисточника завораживает своей мощью. Так мог бы говорить Моше Авейну, вернись он к нам сегодня. В еврейском мире отстаивать свои взгляды в таких категориях давно уже почитается неприличным.
Об авторе нижеприведенного первоисточника догадайтесь сами.

-------------------------------------------
Будь я реформистским рабби, лидером истеблишмента с деньгами, престижем, влиянием и правом озвучивать точку зрения американского еврейства, будь я членом правящей команды в израильским правительстве, просвещенным, утонченным, современным еврейским интеллектуалом, я бы залез на все баррикады, чтобы отменить самый опасный из всех еврейских праздников – Хануку.

Collapse )
Youth

Кровь погибших в боях, каждый год, как весна, красным маком восходит она...

Други мои израильские,
Возрожденному Израилю - 65. Среди других стран, пожилых и даже престарелых, наша  - совсем девчонка.
У нее еще все впереди.


Поздравляю вас всех с праздником,  с чувством исренней и неподдельной зависти к тому, что вы можете в любой и каждый день наезжать (подыматься) в этот город.
А я, как раз, тоже собираюсь сделать это. И даже не "в следующем году - в Иерусалимие", а в этом.


Иерусалим

Это было весной. За восточной стеной
Был горячий и радостный зной.
Зеленела трава.На припеке во рву
Мак прошил огоньками траву.


И сказал проводник: "Господин! Я еврей
И быть может, потомок царей.
Погляди на цветы по сионским стенам.
Это все, что осталося нам."


Я спросил:"На цветы?" И услышал в ответ:
"Господин! Это праотцев след,
Кровь погибших в боях.
Каждый год, как весна,
Красным маком восходит она."


В полдень был я на кровле. Кругом, подо
мной, тоже кровлей, единой, слошной,
Желто-розовой, точно песок, -возлежал
Древний город и зноем дышал.


Одинокая пальма вставала над ним,
На холме опахалом своим,
И мелькали,сверлили стрижи тишину
И далеко я видел страну.
  • Current Mood
    blah blah
Youth

"И люди людям в этот час бросали: «С Новым Годом вас!"...

...Кто честно заикаясь,
Кто кисло ухмыляясь..."


По электронной почте начинают приходить поздравления со «Старым» Новым Годом. Отправители не в курсе, что я и «Новым» то его не «справляю». Как-то так сложилось, с юности еще – не мой праздник. В Новый Год надо быть пьяным, нарядным, радостно-возбужденным. 
Ну,…платье, там,  на лямках, каблуки, бессмысленные тосты, безудержное веселье до утра. Kаждая позиция – не моя.Collapse )

Сегодня праздник у ребят...


Захожу сегодня днем в Whole Foods (знаменитая продуктовая фирма по продаже органических продуктов с магазинами по всей Америке), набираю всякого в корзину и встаю в очередь в кассу. Кассиров много, двигаемся быстро. Пока стою, замечаю, что всюду, куда только может упасть взгляд, расклеены, установлены  и гирляндой развешены радужные флажки. От радуги рябит в глазах. Вспоминаю, что завтра по календарю в Сан-Франциско гей-парад.  Каждый год, в последнее воскресенье июня  у нас на радость туристу проходит грандиозное массовое гулянье сексуальных меньшинств.

Доходит моя очередь. Один из  кассиров подает знак, что свободен. Знак подается взмахом радужного, пожалуй и не флажка уже,  а небольшого такого флага. Тут мне,  даже с учетом местной специфики, почудился перебор. Расплатилась и попросила доброжелательного кассира с задорной зеленой челкой позвать менеджера.

Collapse )