Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

сила меьшинства

А где твой черный пистолет?


Смит-Вессон калибра тридцать восемь – 

Друг мой до последней перестрелки. 

Если мы о чём-нибудь и просим – 

Это чтоб подохнуть не у стенки.

Сергей Шабуцкий


Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел

На входной двери моего сан-франциского дома с давних пор висит оповещение, не соваться туда, где ценного ничего нет, а оружие, наоборот, есть.  Исполнено это впечатляюще: револьвер с пальцем на курке и дулом, угрожающе направленным в лицо предполагаемому грабителю. Прямой перевод текста справа от ствола: Внимание! В этом доме нет ничего ради чего стоило бы умереть.

Приобрела я это изделие народных американских умельцев в славном городе Чарлстон, Южная Каролина. Чарлстонцы, как, собственно, и все жители американского Юга, так называемого Bible Belt, свято чтут God, Guns, and Country. Причем, Билль о Правах с его «второй поправкой» - то бишь, правом на хранение и ношение оружия, - для них не менее свят, чем библейские псалмы. Отсюда, чуть не в каждом доме - по несколько стволов. 

В моем же случае, повесить на входе табличку с этим остроумным предупреждением было чистейшим блефом. Ведь никакого оружия у меня в доме отродясь не было и быть не могло.  

Последнее утверждение требует короткого экскурса в далекое прошлое. 

 «Смолоду», то есть, в «прошлой» ленинградской своей жизни я находилась под столь неотступным влиянием Толстого, что полубессознательно пыталась привить «культ Толстого» и своему малолетнему тогда сыну. Русскому алфавиту он, трех лет от роду, был обучен по факсимильной "Азбуке Толстого". На этом, вообще говоря, следовало бы и остановиться. Но прививая собственному детищу начальные постулаты «этики ненасилия», включающей, среди прочего, и отвращение к любым орудиям убийства, я, «в опрометчивости своей», пошла дальше. До четырех лет у ребенка не было ни детских пистолетов, ни танков, ничего такого, чем мальчики «играют в войну». Он хорошо усвоил, "что человек должен быть добрым" и на пятом году стал силой отнимать у своих сверстников пластмассовые «орудия убийства», повторяя страстно: "Отдай, отдай, человек должен быть добрым". Очевидно, что в лице моего ребенка излюбленная толстовская теория не просто претерпела полное фиаско, но и стала фальшивым прикрытием для достижения личной выгоды. 

Что до истории моего прозрения, то она счастливо закончилась неколебимой уверенностью, что победить зло можно лишь силой превосходящего его насилия, а не кротким подчинением ему. Но почему прозрение наступило так поздно? Как я, вообще, могла когда-нибудь прельститься столь опасным в своей лунатической благоглупости постулатом «непротивления злу насилием»?  Единственно возможный ответ: гипнотическое влияние Толстого. Рассказ о побудительных мотивах, заставивших меня отказаться от этой, возможно, самой обольстительной из всех иллюзий, созданных человечеством за всю его долгую историю описан в эссе «Разговор с пацифистом».  Болезнь прошла, но остаточные явления, в виде отвращения к оружию, к его виду и запаху остались. Отсюда, в моем доме никакого вида оружия натурально не было и быть не могло. А теперь – спасибо чете Макклоски - есть! 

История семьи Макклоски

Воскресным вечером 28 июня 2020 года Марк и Патриция Макклоски ужинали на лужайке своего дома, не подозревая, что через несколько минут произойдет нечто, что в одночасье разрушит их привычно спокойное существование.  В таком случае говорят, «на следующее утро они проснулись богатыми и знаменитыми». Впрочем, не бедными они были и раньше, а вот слава настигла их неожиданно. 

Collapse )
сила меьшинства

Без вины виноватые или "Какая-то в державе нашей гниль?"

 

«Правосудие», израильское, не к ночи будет помянуто, вынесло вчера решение в отношении полицейского, виновного в гибели 18-летнего Соломона Таки:

«...Сотрудник  полиции Израиля будет признан виновным в халатности, повлекшей за собой  смерть человека. В ходе следствия установлено, что офицер нарушил  служебные инструкции, регламентирующие применение оружия. При этом  следствие отметило тот факт, что полицейский был атакован молодыми  людьми: это могло повлиять на решение о применении служебного оружия.  Также отмечено, что полицейский не использовал все имеющиеся в его распоряжении средства для прекращения хулиганских действий. Решение доведено до членов семьи Таки и представляющих ее интересы адвокатов.»

На самом деле, видимо подразумевается, что  догадливые израильтяне поймут, что это чудовищное в своем чисто оруэлльском, нелепом и подлом двоемыслии решение принято для их же блага, и, поняв, сумеют прочесть его  между строк вот таким примерно образом: 

Несмотря на то, что сотрудник полиции, пытаясь предотвратить действия юного преступника Соломона Таки, и защищая свою и чужие жизни, действовал обдуманно и в согласии с законом, мы вынуждены вынести ему обвинительный приговор по статье «халатность». В противном случае был бы очень велик шанс, что члены эфиопской общины повторят июльский сценарий с перекрыванием шоссе, коктейлями Молотова, все, вплоть до попыток свести с рельс поездной состав.  Предъявляя решение суда членам семьи преступника, мы надеемся, что оно удовлетворило и их, и эфиопскую общину в целом. 

Кстати, активисты общины выказали разочарование «слишком мягкой статьей обвинения». 

Когда Израиль изнывал по адской июльской жаре в обустроенных эфиопами пробках, я написала о губительных последствиях «замирения» погромщиков путем серией незаконных уступок им со стороны государства.  Так что детали этого дела мне хорошо известны.  Вместе с тем, в статье под названием «Эфиопская буза в Израиле — взгляд из Америки» выражается уверенность, что ни в чем неповинный полицейский будет оправдан.  В противном же случае «черные» израильтяне  станут, мол,  шантажировать Израиль своими бунтами каждый раз, когда им выгодно будет обвинить полицейских в несуществующих расовых предубеждениях.  Уверенность оказалась наивной. Сломленная судьба и карьера израильского полицейского играет в данном случае роль пасхальной жертвы, принесенной к стопам эфиопской общины в качестве защиты от ее незаконных «протестов». Причем, не имеет принципиального значения, что и сколько присудят израильскому стражу порядка, даже если наказание будет условным. Важен сам факт: ему, невиновному, вынесен не оправдательный, а обвинительный приговор. А бунтари-погромщики, на счету которых более 100 раненных полицейских, благодаря своей почетной чернокожести,  давно отпущены себе с миром, и не  будут осуждены, как это должно иметь место в  соответствии с уголовным кодексом страны. 

Что же это получается?  

Полицейский, остановивший предупредительным выстрелом преступника, — признан сегодня виновным. В октябре в Двире на автозаправке молодой бедуин кричит солдату ЦАХАЛа: «Иди сюда, солдат, я тебя зарежу!», размахивая при этом руками. За это командир, отвечающий за жизнь 18 солдат, арестовывает его, а затем, убедившись в отсутствии холодного оружия, отпускает, но бедуины устраивают бунт, на что солдаты вынуждены отвечать.  При возвращении на базу командир отряда и все его 18 солдат  подвергаются аресту для допроса военной полицией, так как зачинщики беспорядков – бедуины, успели накатать на них телегу.  Известный израильский адвокат Итамар Бен-Гвир сказал об этом инциденте: « Командир сделал то, чего от него ожидали – он защитил себя и своих солдат. Если бы он сбежал, то это была бы халатность и беззаконие. Очевидно, ЦАХАЛ предпочитают мертвых солдат тем солдатам, которые выполняют свои обязанности!»  В особенности отвечают словам адвоката трагические обстоятельства судьбы сержанта Азария, дострелившего опасного террориста, и прошедшего за это через военный суд и тюрьму.

Израиль как бы борется сам с собой, одерживая в этом одноборье одну противоестественную победу за другой.  

"Something is rotten in the state of  Israel?" -  Какая-то в стране Израиль гниль?


сила меьшинства

Лас-Вегас: бойня века - мотив пока не найден

Hillary Clinton Slams National Riffle Association (NRA) While Offering Condolences to Las Vegas Shooting Victims

Кто б сомневался. Изолгавшаяся сука заверещала над неостывшими еще телами, обвиняя NRA в том, что случилось в Лас-Вегасе. И это только начало новой волны истерии против 2-ой поправки. Подельник ея, он же - супруг, тиснул в Твиттере:
Collapse )

58 убитых, почти 500 раненых. R.I.P. и сил их родным. Одна радость - на концерте, в силу позднего времени, не было детей. По крайней мере, не должно было быть.

P.S.

Просто, как related info.
На входной двери моего дома висит купленная в славном городке Чарлстон, Южная Каролина, металлическая дощечка:



Что означает: Предупреждение. В этом доме нет ничего ради чего стоило бы умереть.

Вчера вечером, буквально за пару-тройку часов до событий в Лас-Вегасе, пользуясь новейшей application, вызвала на дом врача. Вообще, такой службы в Америке нет. Но вот кто-то в Калифорнии додумался до бизнеса, нужного тем, кто не хочет ехать в переполненные нелегальными эмигрантами emergency rooms. До того, как осмотреть болящую и снять невыносимые боли, врачица с ассистентом принудили страждущую меня "рассказывать всякую чушь про дядю Федора, пившего в Вологде запоем". О немочах всех родственников до седьмого колена; о том, не хочется ли мне покончить собой, и прочее. Я лежала с закрытыми глазами и превозмогая боль, сквозь зубы отвечала на нескончаемый вопросник. Глаза я открыла, причем широко, и даже присела на подушках, когда мы дошли до вопроса "Нет ли дома оружия". Ну, американцам понятно, насколько недопустимо задать этот вопрос в частном доме частному лицу и в подобной ситуации.

Отказавшись отвечать, я, тем не менее, вежливо попросила врачицу разъяснить, зачем, for God's sake, им надо это знать.

- Мы хотим быть уверены, что вам ничего не грозит.
- А вы считаете, что угроза для меня больше, когда дома есть оружие, или когда его нету?

Этот простенький вопросик поверг американскую эскулапицу в состояние полуминутной задумчивости, разрешившуюся нетвердым заверением, что угроза мне больше, когда есть оружие.

Больше десяти лет постигало это убогое существо методы диагностики и лечения, сдало все экзамены, зачеты и практики. Но убожество свое умственное изжить существу не удалось. В принципе, достаточно одного Чикаго, где действуют самые свирепые законы по приобретению и ношению огнестрельного оружия, но это затрудняет приобретение оружия законопослушным гражданам, а преступнику на это начхать, он в любом раскладе ствол нелегально добудет. И поэтому там самый высокий в стране уровень смертей от огнестрела именно в Чикаго! За время правления Обамы - 4500 убитых !!! Если этого недостаточно, можно припомнить сколько безоружных детей, людей было убито в школах и универах, которые gun free zone; на корпоротивной вечеринке, где сотрудников, как зайцев в поле, не торопясь отстреливал их муслимский коллега с супругою; в гейском клубе, где на 300 веселящихся латино, peaceful любителей однополой любви, не нашлось ни одного ствола ("делай любовь, а не войну") против одного не до конца праведного муслима, и прочее и прочее и прочее.

Этот безумный, безумный, безумный, блядски-безумный мир.

Коварная война

Прочла вот этот текст об обязательности приоритета для Израиля "чувства правоты" над "этическим кодом" и стерла файл, в котором уже проклевывалась мое жалкое эссе в точности на эту же тему.

Загрузка статьи с Маоф'а занимает время. Вот, на всякий случай, крещендо финала этой великолепной статьи/эссе.

"....С нами ведут не национальную и не территориальную войну, не войну интересов между двумя нациями с однотипной культурой, не войну, в которой существуют правила применения силы вроде Женевской конвенции. Война против нас не заканчивается победой одной из сторон или компромиссом. Эта война ведет к тотальному уничтожению и лишена любых этических норм. Для наших врагов предумышленное убийство женщин и детей приемлемо, желательно и считается легитимным, а мы, сами связавшие себе руки и подвергающие опасности своих солдат в погоне за «нравственностью», всегда выступаем в роли «плохих парней». Почему?

Потому что против нас выступает наиболее опасное зло. То зло, которое сбивает с толку. Это зло не выставляет против нас армию, оно ищет и находит нашу главную слабость: утраченное ощущение правоты нашего дела. Если вы пробиваете хоть малейшее отверстие в плотине нашей правоты и оправдываете террориста, вы скатываетесь под уклон и теряете все. Запомните - все.

Мы пренебрегаем своим национальным предназначением и пытаемся заменить правоту на нравственность. Мы снова и снова ужесточаем правила открытия огня на поражение. Мы приносим в жертву сотни солдат в безуспешных попытках выиграть хоть какую-то легитимность ценой нашей «нравственности». Мы НЕ атакуем гражданские объекты. Мы НЕ стреляем по мечетям. Мы посылаем своих сыновей под обстрел в закоулки и туннели. Мы НЕ станем бомбить врага или отключать ему воду и электричество. Мы стараемся придерживаться всех моральных теорий западного мира и все равно остаемся «плохими парнями».
Почему?

Потому что нельзя заменить правоту нравственностью. Хуже того, когда вы отказываетесь от своей судьбы (а в процессе и от правоты) и основываете все свое существование на «этическом коде», вас постоянно испытывают на одном поле – поле этики. Но дословно понятая христианская этика на самом деле несет смерть. Чтобы остаться нравственнее христианского непротивленца, мы платим кровью наших солдат и граждан. Единственный способ выжить, – это вспомнить о своей правоте и сражаться с врагом его же оружием. Collapse )
Youth

Прежде чем стрелять, вы должны точно знать....

Facebook, Макс Лурье, израильский журналист:

Разрешено к публикации: 13 солдат и офицеров погибли в ночном бою в Газе.... Все из "Голани"

Возможно, это к ним обращался начальник генштаба ЦАХАЛа Бени Ганц с наставлением: "Вы должны обращать внимание на школы и мечети в секторе Газы, где нашли убежище мирные жители. Прежде чем стрелять, вы должны точно знать, куда вы стреляете»...

Нет, обычными словами об этом говорить нел-зя. А только так, как мой френд cathay_stray отреагировал на это душещипательное фото (тире в коротких, но емких словах поставила я, может и зря):

10534491_821520601194025_4437912712684867313_n

Миру - х-й

Я скоро поотписываюсь от всех этих Израел Ин Май Харт и подобных групп и камунити.
Забарало потому что это оправдывание.
Вот мы какие хорошие: смотри, мир, вот мы делаем вот это - хорошо же, правда? - А потом мы делаем ещё и вот так - ну это же пиздец как благородно! - А ещё мы гладью вышивать умеем и лечим террористов.

А МИРУ ПО Х-Й.

Да вывернитесь вы через жопу вертясь на пупу - МИРУ ПО Х-Й какие вы хорошие. Было по х-й, есть по х-й и вечно будет по х-ю.
Мир не знает, что вы на ваши деньги лечите убийц ваших детей? - Знает. Стали вы лучше в глазах мира? - ни на йоту.
Мир не знает, что этический монотеизм - от вас? - Знает. И сочувствует истребляющему вас "исламу".
Мир не знает, что вы наизобретали половину того, благодаря чему он до сих пор не улетел в тартарары? - Знает. И призывает бойкотировать ваши университеты.
И так далее.
Миру несколько не по х-й, что вы вообще есть, да. Вот то что вы всё ещё есть, это досадно. А что вы при этом такие хорошие - по х-й.

Б-ядь, да поумнейте ж вы, евреи, наконец.

Учить вас, что делать не стану - сам не знаю. Научу, чего НЕ делать.
ЗАЕ-АЛО ЧИТАТЬ КАКИЕ ВЫ ХОРОШИЕ.
ЭТО Я И ТАК ЗНАЮ.
И ВСЕ, КТО ХОЧЕТ - ЗНАЮТ.
А кто не хочет - те никогда, никогда, никогда не узнают.
Прекратите, прекратите, прекратите эти сладкие фотографии "палестинская мама рожает в израильской больнице". Х-й я кидал на эту муслопаскуду, пусть бы под забором рожала, мне плевать. Себя только дураками выставляете.
Более того. Заявления о том, какие вы блаародные, НИКТО не читал никогда, не читает и в будущем не планирует. Кроме записных жыдосимпатизантов типа меня. А мне эти заявления настое-ли уже давно.

Делайтето, что считаете нужным перед лицом смертельной опасности и харкайте на мир.
Х-й с ним.

Помоги, господи, Израилю и даруй победу воинам его.
сила меьшинства

Когда оскверняют Субботу...

(Шульхан Арух, Законы Шабата, 329):


באו על עסקי נפשות ואפילו באו סתם ויש לחוש שמא הבאו על עסקי נפשות,
ואפילו עדיין לא באו אלא ממשמשים להבוא, יוצאים עליהם בכלי זיין ומחללין
עליהם את השבת. ובעיר הסמוכה לספר אפילו אינן רוצים להבוא אלא על עבסקי
תבן וקש, מחללין עליהם את השבת שמא ילכדו העיר, ומשם תהא הארץ נוחהליכבש
לפניהם.


Примерный перевод: "Злодеи, осадившие израильские города – если они пришли воровать, то из-за них не оскверняют Субботы; если же они пришли убивать, и даже если просто пришли, но есть опасение, что пришли убивать, и даже если они ещё не пришли, а собираются прийти – тогда на них выходят с оружием и оскверняют Субботу (войной против них – прим.пер.). А в пограничном городе – даже если они хотят прийти взять соломы, оскверняют из-за них Субботу из опасения, что они могут захватить город, и оттуда им будет удобно захватить всю страну»)



Collapse )
сила меьшинства

Помни, что сделал тебе Амалек...


Рамбам в Книге заповедей пишет: "Всевышний обязал нас помнить то, что сделал нам Амалек, стараясь делать зло.

Помнить следует не только мысленно. Необходимо рассказывать о злодеяниях Амалека, и, таким образом, привить ненависть к нему и желание воевать против него".

 В трактате Мегила написано: "Можно ли выполнить заповедь "Помни, что сделал тебе Амалек" не вслух, а только в сердце?"

В Гемаре есть ответ на этот вопрос: "Поскольку далее сказано "не забудь", что значит "в сердце", следовательно, слово "помни" имеет в виду "на устах".

Из этих слов Рамбама видно, что на каждом еврее лежит обязанность рассказывать о злодеяниях Амалека.

----------------------------------------------------------------------------------------

В  дурном сне не могло привидеться создателю этой заповеди, что наступит время,

когда в роли Амалека будет выступать Армия Обороны Израиля.

 Даже подлейший БАГАЦ не посмел вынести решение:   правительству - изгонять жильцов дома Бейт Шалом в Хевроне.

БАГАЦ оставил это на усмотрение самого правительства.

 При наличии выбора – Барак сам постановил – изгонять.

В результате карательной операции – 20 раненных.

Но это может быть не самый страшный результат происшедшего.

Самый страшный в том - что неизбежно и неуклонно, растет число детей Израиля , которые станут ненавидеть предавшую их  страну.

Речь при этом идет о лучших из лучших, чистейших из чистейших, о последней надежде Израиля.

Так же неизбежно происходит еще один процесс -растление тех, других,  кого облеченные властью мерзавцы  бросили на штурм Бейт Шалом 3 Ноября, 2008-го года.

http://www.youtube.com/watch?v=friHHnQKxZ8видео  хроника выселения

 http://ru.youtube.com/watch?v=J9j-C5XN5qQ&feature=related  - интервью в Хевроне с владельцем  дома Бейт Шалом, гражданином Америки

http://drugoi.livejournal.com/2782296.html?#cutid1 – потрясающие фотографии: еврейские дети, жильцы дома Бейт Шалом оказывают  сопротивление вооруженным  изгонятелям в форме .

 

 




 

 

 

 

pomegranate

Спасти рядового Шалита

Спасти рядового Шалита

Диана Уэст

Какую бы неприязнь не испытывала я к имени Стивена Спилберга, режиссера знаменитой ленты «Спасти рядового Райана», это имя не может не прийти на ум, когда слышишь о масштабах предпринятой сегодня Израилем военной операции в Газе. По заявлению самого Израиля, конечной целью военных действий служит освобождение из плена похищенного хамaсовским «спецназом» 19-ти летнего капрала Армии обороны Израиля Гилада Шалита.

«Рядовой Райан» - это, разумеется, только кино, и сюжетная линия там несколько иная. Во-первых, это история вымышленная, а, во-вторых, речь в фильме идет о том, чтобы вывести из-под огня рядового пехотинца, воюющего в Нормандии, а не о спасении похищенного солдата, которому с огромной долей вероятности грозит смерть от рук исламских джихадистов.

По замыслу создателей фильма, зритель примет за чистую монету историю о том, как в неразберихе и угаре войны, в самом разгаре вторжения союзнических войск на Европейский континент, из Главного штаба пришел приказ выделить целый взвод для выполнения специального задания по спасению рядового Райана. Рядовой должен быть спасен во исполнение акта милосердия по отношению к его матери, так как он является последним из ее сыновей, оставшимся в живых, в то время как остальные уже пали на поле битвы.

Идея сюжета несообразна с реальностью сама по себе. К тому же, почти весь взвод, отправленный на его спасение, гибнет в ходе этой милосердной акции. Очевидно, что миссия по спасению рядового Райана - это адски сложная задача.

В фильме, однако, существует нечто большее, чем придание исторической реальности эпизоду героического безрассудства времен Второй мировой Войны. Что же делает эпическое создание Спилберга образца 1998 года злободневным и сегодня? На мой взгляд, это тот одиозный вывод, к которому фильм подводит зрителя, а вовсе не его знаменитое начало, где в течение 35-ти минут воссозданы батальные сцены высадки союзников на пляже Омаха во Франции. Как сказал один солдат-пехотинец после просмотра фильма, может быть, только ради этого единственного стоящего дела - спасения рядового Райана - стоило пройти через весь этот отвратительный «кошмар».

Под «кошмаром», конечно же, подразумевается Вторая мировая война. И, например, разгрома Гитлера, уничтожения фашизма в Европе и даже освобождения остатков европейского еврейства из нацистских лагерей смерти – всего этого «лучшему режиссеру всех времен и народов» оказалось недостаточно для того, чтобы средствами кинематографа воздать должное американской армии. Вместо этого фантасмагорическая история спасения одного солдата становится не просто cause celebre (поводом для прославления), но и спилберговским casus belli (поводом для объявления войны).

Этот заимствованный из 60-х ревизионизм в фильме, который совершенно загадочным и непонятным для меня образом воспринимался с трепетом как Именно То, Что Было На Самом Деле, привел моего, ныне покойного отца в абсолютное бешенство – воспоминание, которое я бережно сохраняю в своей душе как бесценную часть памяти о нем. Мой отец был участником кампании в Нормандии (он высадился там через два дня после дня D) и, в силу этого, прекрасно сознавал, что благодаря камере Спилберга грандиозная высадка в Европе была отделена от ее исторического контекста, превратившись в случайную декорацию к героической операции спасения рядового Райана. При этом, как справедливо замечал отец, герои спилберговской эпопеи в своих взглядах и оценках, а также поведенчески скорее напоминают поколение 60-ых, сражавшееся во Вьетнаме, нежели тех, с кем отец с боями прошел всю Европу. Поэтому не удивительно, что мой отец никогда не признавал подобной модели воссоздания событий тех лет. «Как если бы божественное откровение вдруг снизошло на Спилберга» в награду за то, что он «сослужил великую службу человечеству, продемонстрировав ему, что, как выясняется, и в самом деле существовало такое событие, как Вторая мировая война» - с горькой иронией писал отец в одном из своих писем.

Дело в том, что из присущего Спилбергу суррогатного видения прошлого произрастает такое же искаженное и ирреальное видение сегодняшних событий. Отделив грандиозные события дня D от его великих целей и последовавших за ним крупных достижений, Спилберг создает вымышленную историю о войне вне всякого исторического контекста, в том числе вне связи с концепцией военной победы. Имея в виду Вторую мировую войну, такое видение войны просто ведет в тупик. Но в наше время, такое же видение войны – без понимания того, что называется военной победой - становится зловещей реальностью. Той самой реальностью, в которой, к вящему нашему сожалению, очутился капрал Шалит.

Мы понимаем, что попавшим в лапы исламских джихадистов израильским солдатам - особенно если учесть заманивание в западню, обезглавливание и надругательство над телами двух американских солдат в Ираке - придется совсем не сладко.

Кто, например, может забыть суд Линча, которому беснующаяся толпа в Рамалле подвергла в 2000 году двух израильских резервистов – как оказалось, водителей грузовика? Они были буквально растерзаны на куски озверевшей толпой арабов Рамаллы. Так что не удивительно, что израильская армия начала военные действия в попытке спасти капрала Шалита от судьбы, горшей, чем смерть, и которая, в итоге, все равно может закончиться смертью. Но эта военная операция, даже если принять во внимание, что она будет сопровождаться уничтожением военных арсеналов палестинцев, имеет очень ограниченную цель.

Точно так же, как небывальщина про спасение рядового Райана не имеет никаких точек соприкосновения с усилиями войск союзников одержать победу над Гитлером, сегодняшнее реальное вторжение израильской армии в Газу для спасения капрала Шалита не имеет ничего общего с намерением Израиля выиграть войну.

Действительно, такая цель давно уже не стоит на повестке дня. Решительно исключив концепцию Тотальной Войны с врагом, как одну из опций при решении военных конфликтов, западный мир, частью которого, по общепринятому традиционному представлению, является и Израиль, также решительно оставил за рамками рассмотрения и концепцию Тотальной Победы. 

А это означает, что если даже, с Божьей помощью, Израилю удастся вызволить из заточения капрала Шалита, это трудно будет назвать не только счастливым концом, но и, вообще, концом чего бы то ни было.

Диана Уэст пишет статьи для Интернет-сайта Jewish World Review, а также ведет колонку и пишет редакционные статьи в газете «Вашингтон Таймс».

Опубликовано на Интернет-сайте Jewish World Review 3 июля 2006 г.

Перевод с английского Сони Тучинской, МАОФ.

Июль 2006 г.

Статья на английском

Диана Уэст, другие статьи

Статья опубликована на сайте Аналитической группы МАОФ //rjews.net/maof